1XBET官方网站《华阳国志》记载：“江阳郡（今泸县）俗好文刻”。这是泸县对石雕，地方志较早的记载。

　　泸县位于四川南部，有记载的最早建制为公元前151年，至今已有2100多年。在经过了江阳、泸川、泸州等名称和政区的历史演绎之后，1913年改称泸县（实际上今天的泸县是在现在泸州基础上划出来的）。

　　泸县气候温和，属于丘陵地带。在与肥沃土地相间的众多山脉上，分布着众多的岩壁，有丰富的石雕材料。这种天然的赋予，激发了老泸县人创作的兴趣，天长日久，通过手的掌握使用各种雕刻工具，形成了泸县独特的民间石雕艺术。是中国传统美术中的一颗璀璨明珠。

　　泸县石雕艺术历史悠久，兴于汉朝，盛于唐、宋、传承发展于明、清，经过两千多年的不断发展技术已臻成熟。

　　这个源于长江流域的石雕艺术，融巴蜀文化、滇黔文化和中国龙文化于一体，吸丹青遗风，翰墨神韵、名流风范之精华，形成了精雕细刻、纤幼灵动的川南艺术风格。

　　最终使得泸县石雕与建筑艺术、风景旅游、民宅乡居交相辉映成为中华传统文化的一朵奇葩。

　　作为川南民俗文化的典型代表性，其题材广泛，包括人物、四灵、杂戏、建筑、家居、动植物等等。石雕艺术主要有圆雕、浮雕、镂空雕和沉雕等几大类。

　　其雕刻手法继承了传统的刀法——“直刀法”和“圆刀法”，即凹入圆刀法和凸起圆刀法。非常注重民族性、装饰性、意象性，反映了生机盎然的民间艺术。

　　石雕雕刻种类多样。主要有汉馆石刻、牌坊石刻、墓葬石刻、龙桥石刻、宗教石刻、建筑装饰石刻、民俗欣赏石刻。

　　而传统的泸县石雕艺术，最具代表性的主要包括宗教石雕艺术、宗教性摩崖石刻艺术、建筑石雕艺术（尤其是龙桥石刻艺术最为突出）、墓葬石雕艺术（以泸县宋墓石刻艺术为代表）和民俗石雕艺术等，以浮雕为主，圆雕为辅，现代的石雕艺术仍然有传统的石雕艺术种类，但随着社会的进步和发展，更多以民俗石雕艺术为主，伴有宗教、建筑等石刻艺术，圆雕稍多，浮雕稍次。

　　阙（包括单阙、双阙、子母阙、日阙、月阙等）；人物（伏羲、女娲、西王母、东王公、男武士、女武士、侍男、侍女等）；四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武）；杂戏（舞乐、象戏、博彩等）；宴饮（迎拜、敬酒、欢送等）、孝礼、日月、鱼雀、服饰（衣、裤、帽、鞋等）、乐器、盔甲、兵器、建筑（民居、梁柱、斗拱、桥梁、勾栏等）；农田、家具（桌、椅、屏风门、窗等）；禽兽（凤凰、狮子、兔子、鹿、象、麒麟和其它似龙衍生的鱼、鸭、猪嘴状兽、牛嘴状兽等）；植物（牡丹、莲花、菊花等）；场景造像（飞天、戏婴妇人启门、乐舞、器乐演奏等）；文字（诗词、碑文、图像说明、题字）等。

　　泸县石雕的工具主要有制图的三角尺、圆规尺、直尺、卷尺、平尺、弯尺、水平尺、卡尺、折尺，描绘的彩笔、颜料等，雕刻工具有大锤、中锤、小锤、钢钎、铁齿、切锯、钻机、磨机、砂机、铲刀、斜刀、圆刀、其它刀具（直形、凹形、凸形、弯形、（三角形）形、V形、大头形、小头形、半圆形、平口形、斜口形、尖头形、弯反形、鸭嘴形、鸡嘴形）、砂磨工具、洗刷工具等工具100余种。

　　今天我们回顾它悠久历史和其鲜明的地域特色发现，泸县石雕是中华民族历史发展和进步的产物和见证，是我国文化艺术的重要组成部分。其技法娴熟，雕刻精湛，具有很高的艺术欣赏价值和传承保护价值。泸县石雕具有跨度长、规模大、范围广、数量多、价值高、艺术精美、题材丰富、传承较强等特征。

　　泸县石雕继承和发扬了中国传统石刻艺术的“直刀法”“圆刀法”的雕刻技艺，与地方的自然和历史人文环境相结合，因此雕刻艺术具有较强的绘画特征、艺术语言特征、世俗化特征，以及独特的地域审美特征。泸县石雕突出彰显了中国传统文化的“和合”理念，它形象而生动地体现了“和合”的审美价值观及审美方式，审美结构的理性思考。

　　“和合”包括情与理合，情与景合，形与神合，美与善合。其中最根本的是形神合和美善合：

　　形神是其精神的本质，体现了一种纵横江天、浩然宇内的博大气势；美善是其载体，体现在整体的协调美，变化的异质美，和谐的节奏美，雕刻的神韵美。

　　泸县境域的石棺雕刻是全境皆有，泸县宋墓是每个镇都有，全县曾有始于东汉的宗教造像的佛教寺庙213座，道观25座、龙神庙宇40多处。龙桥雕刻在全县300多条大小河溪乃至小的流水沟上均有建造，历史上曾达586座，现仍存143座。

　　近现代如蒋兆和《流民图》等其他民俗石雕更是数不胜数遍及泸县境域，以及周边江阳、龙马潭和合江、纳溪、永川、江津、隆昌、荣昌、江安等相接壤的县（区）。近现代更发展到省内的内江、自贡、宜宾、攀枝花等，还有云南、贵州、广东、福建、新疆等地方。

　　泸县石雕的雕刻手法，继承了传统的刀法“直刀法”和“圆刀法”（四人圆刀法和突起圆刀法），其雕刻作品主要有高浮雕、浅浮雕、线刻三种表现形式1XBET官方网站。

　　极具绘画性的画面结构，虽是以线造形，却是以意取型，有的着彩辅形，注重和发扬了石刻艺术的传统性、民族性、装饰性、绘画性、意象性，是现实主义和浪漫主义相结合，以世俗化意义为主，是技术与科学、建筑与科学、易学与科学、风水与科学的完美结合。极力体现了人的本能意识、环保意识、民俗意识、祈福意识，是人性对神性的超越。

　　泸县石雕是较贴切地根据审美的内涵实质和生活实际的需求，与地方政治、经济、科技文化、人文自然等有机融合的精美的石雕技艺。

　　泸县石雕是中华文明的瑰宝，是在泸县这一特殊地域的自然和历史环境中产生和发展起来的，在传承中不断创新而形成了自己独特的风格和魅力，有着很强的艺术价值、历史价值、研究价值以及人文的精神价值。

　　四川泸县宋代石刻博物馆馆藏的泸县石刻，国家级珍贵文物300多件1XBET官方网站，其中国家一级90件，汉棺雕刻全国少有。泸县宋墓群、龙脑桥、玉蟾山摩崖造像和龙桥群是全国重点文物保护单位，并受到中国著名文物专家罗哲文先生的高度赞扬和评价。

　　泸县汉棺石刻艺术不仅历史悠久，并影响至中原、西北地区，经魏晋南北朝，历隋唐五代，两宋至元和明清，发展到近现代，有着悠久的历史积淀。

　　所在时代的石雕是社会发展、历史进步和文明进程的记录史，真实地记载着当时的社会、地域的政治、经济、文化和社会等的实际状况，反映着人们对世界和社会的认知程度和宗教信仰情况，它和中华民族的石刻艺术的产生和发展传承过程等，有着密切联系，存在较高的历史价值。

　　泸县石刻艺术的规模之大、范围之广、数量之多、价值之高、题材之丰富、作品之珍贵、分布之集中、工艺之精美、保存之完好在全国首屈一指，是泸县先民智慧的体现，是一批一批泸县石刻艺术师的杰作，是人类历史长河流动的长久积淀和发展创新的优秀成果，是中国石刻艺术宝库中的瑰宝。

　　泸县石雕是人们在生产和生活中产生、发展和传承下来的，对研究历史的民族间的迁移和冲突、民族间文化艺术的交流和融合，泸县乃至西南地域的宗教信仰、民俗礼仪，地域时代性的政治、经济、文化科技、艺术传承社会发展状况，尤其对研究历史建筑、社会生活、服饰美术、文化风格等有着重要的作用。

　　泸县石雕是人们对社会发展和美好生活追求的极好寄托，凝集了人们对世界和生命的历史认知和现实感受，积淀着人们最深层的精神追求和行为准则，是人民极强的文化创造活力的结晶。

　　它使现代人民在感受中华文化的博大精深中净化灵魂，在传承发扬中升华自身，有着极好人文精神价值。

　　泸县石雕传承久远，其技艺源远流长，有物为证者始于汉代，直至现代的民俗石刻，都有着代表性的传承作品。汉代的石棺雕刻、两晋南北朝的砖雕、宋元的墓和龙桥石雕，明清的宗教和龙桥石雕，近现代的蒋兆和《流民图》和其他民俗石雕等见证了泸县石雕从汉代、魏晋南北、隋唐五代、宋元和明清及近现代的两千多年的历史传承跨度，在全国同类石雕中是较为少见的。

　　泸县石刻艺术的形成和发展是与泸县的地质、地理环境、历史人口流动、民族文化交流、地方民俗信仰、地域生产生活等有着非常密切的关系。泸县石雕的传承主要是以师传和祖传为主，更多借鉴和学习当地和外地的石雕技艺和近现代技艺。

　　其工艺流程复杂，雕刻前先根据主人或需求方的需求，然后结合时势的要求进行绘图设计，并说明设计意义、技艺要求、经费预算等，然后根据要求选择硬度、密度、纹路、色质、长短大小相当的石材，根据纹路进行打胚、切边、串线、制图、粗加工、细加工1XBET官方网站、砂磨、洗刷修边等工艺流程，如果要彩绘的就最后进行描绘、彩绘。

　　魏晋南北朝以来，民族迁移和政区变化频繁，宗教信仰的偶像日益增多各类道观寺庙逐渐增加。

　　宋朝和宋朝之前，道教盛于佛教，宋元之际佛教开始盛行，至清为鼎盛，特别是南宋时期，经济、政治、文化、艺术等中心的南移，促进了各类人才的流动培养、提高和对学术知识的尊重，以及审美观念和审美要求与本土文化的碰撞结合，为泸县石雕艺术在形式和内容上都提供了更多更为丰富的创作空间，使得泸县石雕艺术更加特色鲜明、造型严谨、艺术表现内容丰富，石雕技艺不断提高，石刻品类大量增多。

　　明清时期，民俗信仰为泸县石雕艺术的雕刻物类的繁多、技艺的发展和传承、时代的类型变化、写意与写实的需求、审美情趣的时代要求等都有着较多的影响和推动。

　　现今，泸县石雕早已被列为省级非物质文化遗产，相信在文化复苏的大趋势下，泸县石雕艺术一定会继续绽放光彩。

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